Pase suficiente tiempo en línea y comenzará a reconocer las palabras de moda que actualmente representan conflictos sociales más amplios, tal vez incluso antes de que ingresen a la corriente principal a través de expertos en noticias por cable y tomas calientes. Un nuevo 'pánico moral' se avecina con cada actualización de alimentación; los comentaristas critican el surgimiento de 'iliberalismo' ; 'despertar' se clasifica como un sistema de creencias al por mayor, lo que galvaniza a la mafia de Twitter.
Pero si navega por las redes sociales, notará que estas palabras se usan con tanta frecuencia, y para referirse a una variedad tan amplia de situaciones, que a menudo dejan de significar mucho. La realidad es mucho más complicada de lo que sugeriría la indignación fabricada, por lo que debe abstenerse de usar este tipo de frases candentes tanto como sea posible, a menos que esté seguro de lo que está hablando.
Ninguna palabra está causando más furor en los espacios en línea en este momento que 'despertar', un término moderno que describe una mentalidad mucho más antigua, a saber, un compromiso con la justicia social y la equidad racial y económica. Quienes se oponen al 'despertar' lo enmarcan como un hombre del saco contemporáneo, un sistema de pensamiento que prioriza el pensamiento políticamente correcto sobre la resolución lógica de problemas que está haciendo incursiones peligrosas en nuestra nación militar , escuelas , organizaciones filantrópicas y más allá, poniendo instituciones presumiblemente funcionales en la mira de una cohorte de guerreros de la cultura.
Pero si eso es lo que significa despertar para sus detractores más febriles, a menudo los tipos menos militantes lo utilizan simplemente para describir cosas que no les gustan. Un buen ejemplo es un blog reciente por el profesor de marketing de la NYU, Scott Galloway, quien insta a los recién graduados a ser 'guerreros, no inquietos' cuando ingresen a la fuerza laboral.
Para ser claros, Galloway no está exactamente alineado con la multitud que intenta convertir la 'teoría crítica de la raza' en un peyorativo , pero su blog ofrece una clase magistral sobre la combinación de la autodefensa en el lugar de trabajo con cínicamente 'jugar a la víctima'.
El escribe:
El racismo estructural es real y nuestro sistema económico está sesgado, si no manipulado. El predictor más preciso de tus oportunidades no es tu inteligencia o ética de trabajo, sino el lugar donde naciste. Pero jugar a la víctima disminuye tu capacidad de ser un guerrero contra estas injusticias. Perseguir la política de la identidad personal te asegura que seguirás siendo un individuo, alienado y solo. Los guerreros se sacrifican por la tribu, pero reconocen que son parte de una tribu. Separa a las personas de la ideología, o renuncias al acceso al 50% de las relaciones y aliados potenciales.
En una era definida por una asombrosa desigualdad económica, salarios estancados y la diversidad como empresa táctica de relaciones públicas, Galloway no está instando a los empleados jóvenes a que se mantengan alejados del despertar, les está diciendo que no se defiendan a sí mismos. Son dos cosas diferentes, claramente, pero al presentar la autodefensa (o incluso las quejas) como un síntoma de la supuesta enfermedad social del despertar, está haciendo que su ensayo sea más culturalmente resonante, más accesible, a expensas de la claridad.
El artículo de Galloway es un ejemplo directo de por qué siempre debe usar palabras más específicas en lugar de recurrir a frases divisivas y de la época, porque estas últimas a menudo solo sirven para perpetuar el ciclo de indignación que alimenta las redes sociales.
Si bien no está claro cuántos empleados jóvenes en todo el país se unen regularmente a “una mafia de Twitter que se apodera de un desventurado gerente intermedio”, como escribe Galloway, el concepto es ciertamente en gran medida ilusorio, especialmente para aquellos que no trabajan en campos de cara al público. Parece que lo que Galloway realmente quiere decir es que los nuevos trabajadores deberían aceptar los golpes en lugar de hundirse ante el desánimo. Eso es bastante justo, pero realizar esfuerzos reales para crear un entorno de trabajo mejor y más equitativo, a través, por ejemplo, de la sindicalización, ya que el despertar en el tren solo retrasa el esfuerzo por promulgar un cambio institucional significativo.
Fuera de las circunstancias sugeridas por el ensayo de Galloway, llamar a algo despierto, independientemente de sus intenciones o creencias, enmarca cada vez más a aquellos que está etiquetando con la palabra como antagónicos o histéricos. Puede ser más exacto en su evaluación, y evitar contribuir al último ciclo de furor cultural, utilizando un lenguaje preciso.
Si siente que una persona o parte está siendo silenciada o disminuida de alguna manera por otra, puede decir: 'Parece que está tratando de evitar que compartan un punto justo'; si cree que alguien está siendo demasiado reaccionario, puede decir: 'Creo que podría ser útil asumir las mejores intenciones aquí'. En cualquier caso, estaría haciendo mucho más para promover el entendimiento mutuo de lo que haría al lanzar una palabra cargada como 'despertó' en la conversación.